Italy, Rome<\/strong><\/p>\n<\/div> December 8, 2012<\/p>\n<\/div> CIRCULAR LETTER OF THE GENERAL SUPERIOR ON <\/strong> Prot. n. 212\/2012<\/p>\n <\/p>\n Chers Confr\u00e8res,<\/p>\n En cette solennit\u00e9 de l\u2019Immacul\u00e9e Conception de la Bienheureuse Vierge Marie nous nous rassemblons dans la m\u00eame foi e dans la m\u00eame charit\u00e9 avec la certitude que ce que nous unie les un aux autres est le m\u00eame charisme du Saint-Esprit et la m\u00eame r\u00e9ponse que nous avons donn\u00e9 \u00e0 la gr\u00e2ce de la vocation. Nous renouvelons aujourd\u2019hui d\u2019une mani\u00e8re solennelle nos veux religieux en nous confiant davantage \u00e0 Dieu avec tout notre pass\u00e9 et le future. Nous Lui confions notre vie toute enti\u00e8re, nos travaux, nos difficult\u00e9s et nos espoirs. Tout cela pour le Christ et pour l\u2019Eglise \u00e0 l\u2019exemple de Marie Immacul\u00e9 et sous sa protection maternelle. En cette ann\u00e9e notre f\u00eate titulaire se place dans le contexte particulier. Avant tout il faut \u00e9voquer\u00a0l\u2019Ann\u00e9e de la foi<\/i>\u00a0proclam\u00e9e le 11\u00a0octobre\u00a02012 par le Saint-P\u00e8re Beno\u00eet\u00a0XVI qui nous invite avec toute l\u2019Eglise et dans l\u2019Eglise \u00e0 \u00abse mettre en route (avec le Christ), pour conduire les hommes hors du d\u00e9sert, vers le lieu de la vie, vers l\u2019amiti\u00e9 avec le Fils de Dieu, vers celui qui nous donne la vie, la vie en pl\u00e9nitude\u00bb (Porta fidei\u00a02).<\/p>\n Dans la lettre apostolique\u00a0Porta fidei<\/i>\u00a0avec la quelle le Pape a fait conna\u00eetre sa d\u00e9cision, il a expliqu\u00e9 le sens historique-salvifique de\u00a0l\u2019Ann\u00e9e de la foi<\/i>\u00a0et a pr\u00e9sent\u00e9 bravement son programme \u00abqui aide \u00e0 comprendre de fa\u00e7on plus profonde non seulement les contenus de la foi, mais avec ceux-ci aussi l\u2019acte par lequel nous d\u00e9cidons de nous en remettre totalement \u00e0 Dieu, en pleine libert\u00e9 (Porta fidei\u00a010). Si nous croyons que le Christ est le sens et le centre de l\u2019histoire cela signifie que\u00a0l\u2019Ann\u00e9e de la foi<\/i>\u00a0est aussi pour nous un temps fort de gr\u00e2ce et de confirmation de notre relation avec le Seigneur. C\u2019est un temps d\u2019action de l\u2019Esprit Saint qui nous conduit \u00e0 une compr\u00e9hension plus profonde du charisme de notre Congr\u00e9gation et au renouveau int\u00e9rieur. Un autre \u00e9v\u00e9nement important est la conclusion de\u00a0l\u2019Ann\u00e9e du Bienheureux George Matulewicz<\/i>\u00a0qui se situe dans le contexte du 340\u00a0anniversaire de l\u2019approbation papale du premier monast\u00e8re des Mariens \u00e0 Puszcza Korabiewska\u00a0(1673) ainsi que du 290\u00a0anniversaire de l\u2019approbation papale des premiers Constitutions de la Congr\u00e9gation des P\u00e8res Mariens\u00a0(1723). Je crois fort bien que ces \u00e9v\u00e9nements sont des points de r\u00e9f\u00e9rence pour notre Congr\u00e9gation pour cette ann\u00e9e.<\/p>\n 1. Immacul\u00e9e Conception de la M\u00e8re du Seigneur\u2013 don et vocation<\/b> Le don tout particulier et exceptionnel porte aussi une vocation toute particuli\u00e8re et exceptionnelle. C\u2019est Dieu qui demande et attend une r\u00e9ponse toute particuli\u00e8re et exceptionnelle. Cette r\u00e9ponse, nous la trouvons dans la parole de la foi de Marie, dans son abandon total et complet \u00e0 Celui de qui elle a tout re\u00e7u. En Marie tout appartenait \u00e0 Dieu et non pas \u00e0 elle: de tout premier instant de son existence, par la Croix, par la R\u00e9surrection de son Fils et la Pentec\u00f4te jusqu\u2019\u00e0 son Assomption tout en elle \u00e9tait de Dieu et pour Dieu. C\u2019est ainsi qu\u2019elle est devenue pour nous un exemple de se confier \u00e0 Dieu et du service au Christ et \u00e0 l\u2019Eglise (Pro Christo et Ecclesia<\/i>). En tant que Mariens qui portent le nom de Marie, nous ne avons pas seulement re\u00e7u la gr\u00e2ce d\u2019une vocation particuli\u00e8re dans l\u2019Eglise, mais nous sommes appel\u00e9s \u00e0 r\u00e9aliser dans l\u2019Eglise et dans le monde sa fa\u00e7on, son style de vie et de service pour le Christ sur le chemin de la foi. Que tout soit en nous de Dieu et pour Dieu et non pas de nous, pour qu\u2019il accomplisse en nous, comme en Marie, son \u0153uvre sans que nous en lui emp\u00eachions. Puissions-nous Lui r\u00e9pondre par toute notre vie dans la foi et dans l\u2019\u00e9coute de Sa Parole.<\/p>\n 2. L\u2019Annee 2013 – L\u2019Annee de la Communaute Marienne<\/b> Sur la base de ce contexte je d\u00e9clare l\u2019ann\u00e9e\u00a02013 comme l\u2019Ann\u00e9e de la Communaut\u00e9.<\/b><\/p>\n Que le Bienheureux P\u00e8re Fondateur nous guide et nous accompagne dans l\u2019effort de faire r\u00e9\u00e9valuer la vie communautaire. Je pense ici non seulement \u00e0 la comm\u00e9moration historique de la fondation du premier monast\u00e8re marien, mais aussi \u00e0 son enseignement qu\u2019il nous a laiss\u00e9 comme l\u2019indication, ainsi qu\u2019\u00e0 son intercession paternelle dont nous et beaucoup de la\u00efcs ont toujours exp\u00e9rience. Elles nous sommes proches ses paroles de la\u00a0Norma Vitae<\/i>\u00a0(La R\u00e8gle de vie<\/i>\u00a0II\u00a04): \u00abConcernant l\u2019amour de son prochain: sachez que celui qui excelle \u00e0 aimer son prochain est plus cher \u00e0 sa Divine Majest\u00e9. Chacun d\u2019entre vous devrait se souvenir que l\u2019amour est l\u2019\u00e2me m\u00eame de son Institut et, dans la mesure o\u00f9 il \u00e9carte la charit\u00e9, il \u00e9carte la vie. Par cons\u00e9quent, de m\u00eame qu\u2019il contribuera au bien, \u00e0 la r\u00e9putation, \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 et \u00e0 la saintet\u00e9 de la Congr\u00e9gation toute enti\u00e8re, il rendra aux membres de cette m\u00eame Congr\u00e9gation ce qu\u2019il souhaiterait qu\u2019il lui soit lui-m\u00eame rendu. Ainsi il \u00e9chappera \u00e0 ces maladies contagieuses si contraires \u00e0 la charit\u00e9: l\u2019envie, la haine, la ranc\u0153ur, la rivalit\u00e9, le soup\u00e7on, la calomnie, l\u2019attachement exclusif, l\u2019antipathie, la jalousie, la m\u00e9disance, la moquerie, les rumeurs, l\u2019injure, l\u2019irritation, l\u2019ambition, le m\u00e9pris, le d\u00e9sordre, l\u2019agitation, les querelles, les disputes. Tout comme il veillera \u00e0 sa propre s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, l\u2019ardent d\u00e9fenseur de la charit\u00e9 prendra grand soin de d\u00e9fendre la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 des autres membres et de toute la maison. Il chassera le mal, comme il se doit, de la Congr\u00e9gation toute enti\u00e8re et de chacun de ses membres. Rappelez-vous la charit\u00e9 qui pr\u00e9valait aux premiers temps de l\u2019Eglise \u00e0 propos de laquelle l\u2019auteur des Actes des Ap\u00f4tres a dit \u2018\u2018La multitude des croyants n\u2019avait qu\u2019un c\u0153ur et qu\u2019une \u00e2me\u2019\u2019 (Ac\u00a04,32)\u00bb.<\/p>\n Chers Confr\u00e8res,<\/b> Immaculata Virginis Mariae Conceptio sit nobis salus et protectio!<\/i><\/p>\n <\/p>\n Andrzej Paku\u0142a, MICItaly, Rome: Circular Letter of the General Superior on the Solemnity of the Immaculate Conception of the Most Blessed Virgin Mary, December 8, 2012 – in French<\/h1><\/div>
\nTHE SOLEMNITY OF THE IMMACULATE CONCEPTION OF <\/strong>
\nTHE MOST BLESSED VIRGIN MARY <\/strong>
\nDecember 8, 2012<\/strong><\/p>\n<\/div>
\nEn p\u00e9n\u00e9trant la pens\u00e9e du Bienheureux P\u00e8re Fondateur ainsi que celle des autres P\u00e8res de notre Congr\u00e9gation, nous nous rendons compte que le sujet du myst\u00e8re de l\u2019Immacul\u00e9e Conception est la personne de Marie. L\u2019Immacul\u00e9 Conception est un don donn\u00e9 \u00e0 la M\u00e8re du Seigneur, en certain sens, un don incarn\u00e9 en elle qui d\u00e9clare \u00e0 l\u2019avance sa maternit\u00e9 Divine et qui annonce le R\u00e9dempteur d\u00e9j\u00e0 en arriv\u00e9e. C\u2019est un don du Saint-Esprit qu\u2019on peut comprendre seulement et uniquement en le r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 une autre conception immacul\u00e9e, celle de son Fils. Dans ce don on reconna\u00eet aussi un privil\u00e8ge, c\u2019est-\u00e0-dire, le fait que Marie est une personne unique et exceptionnelle, parce qu\u2019elle est lib\u00e9r\u00e9e de l\u2019h\u00e9ritage malheureux du p\u00e9ch\u00e9 originel. On retrouve ici la raison de l\u2019admiration du P\u00e8re Fondateur pour la\u00a0Pleine de Gr\u00e2ce<\/i>\u00a0et le fondement de la pri\u00e8re d\u2019ouverture de la Messe pour la Solennit\u00e9 de l\u2019Immacul\u00e9e Conception. Cette pri\u00e8re d\u2019ouverture existait d\u00e9j\u00e0 au temps du P\u00e8re Stanislas. Le don donn\u00e9 \u00e0 Marie, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 d\u00e9couvre l\u2019amour infini de Dieu qui la sauve, et de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, exige d\u2019elle une r\u00e9ponse ad\u00e9quate et sans arr\u00eat tout au long de sa vie. Dans ce sens l\u2019Immacul\u00e9e Conception de la M\u00e8re du Seigneur est aussi la vocation de Marie, le plan de Dieu pour elle. L\u2019Immacul\u00e9e Conception n\u2019est pas un don donn\u00e9 pour la glorification et exaltation de Marie. Ce n\u2019est pas une abstraction. C\u2019est un don concret de la sainte conception donn\u00e9 \u00e0 une personne concr\u00e8te – Marie de Nazareth qui fait partie de l\u2019histoire du salut voulue par Dieu. La sc\u00e8ne de l\u2019Annonciation que nous trouvons dans l\u2019Evangile de Luc nous aide \u00e0 comprendre ce myst\u00e8re. En effet, le myst\u00e8re de Marie r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par l\u2019Ange quand il la salue comme la\u00a0Pleine de Gr\u00e2ce<\/i>, (le Seigneur est avec toi<\/i>), est un sol pour le grain de la vocation de Dieu qui lui propose de devenir la M\u00e8re du Fils du Tr\u00e8s-Haut. Dans ce contexte pr\u00e9cis Marie doit donner la r\u00e9ponse \u00e0 la parole de l\u2019Annonciation.<\/p>\n
\nLe 24\u00a0octobre\u00a02013 on f\u00eatera le 340\u00a0anniversaire de l\u2019approbation par l\u2019\u00e9v\u00eaque Jacek \u015awi\u0119cicki de la premi\u00e8re communaut\u00e9 des Mariens. Par ce fait a commenc\u00e9 le proc\u00e8s de la formation de cette forme de la vie religieuse que le Saint-Esprit a grav\u00e9 dans le c\u0153ur du Fondateur (Fundatio Domus Recollectionis<\/i>, nr\u00a06). 50\u00a0ans apr\u00e8s la fondation du premier monast\u00e8re la construction de la carcasse de la Congr\u00e9gation a \u00e9t\u00e9 termin\u00e9e par l\u2019approbation du 3\u00a0septembre\u00a01723 de la part du Pape Innocent\u00a0XIII des premi\u00e8res Constitutions des Mariens. Tout cela eu lieu il y a 290\u00a0ans, d\u00e9j\u00e0 apr\u00e8s la mort du Fondateur. Ce contexte historique et ces \u00e9v\u00e9nements sont aussi importants pour le notre\u00a0hic et nunc<\/i>\u00a0(ici et maintenait). Ils nous montrent, en effet, que la dimension importante de notre cons\u00e9cration religieuse est la vie dans la communaut\u00e9 approuv\u00e9e par l\u2019Eglise selon la loi qui exprime le charisme de l\u2019Institut religieux. Voila la premi\u00e8re raison pour laquelle l\u2019ann\u00e9e 2013 sera l\u2019Ann\u00e9e de la Communaut\u00e9 marienne<\/i>. Une autre raison aussi importante est le fait qu\u2019apr\u00e8s presque 2\u00a0ans de l\u2019accomplissement du service de sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral et apr\u00e8s les visites canoniques que j\u2019ai effectu\u00e9 dans la plus part des communaut\u00e9s j\u2019observe les certains sympt\u00f4mes de la crise de la vie communautaire. On constate, en effet, que malgr\u00e9 la bonne connaissance th\u00e9orique des principes de notre vie religieuse, la praxis pour beaucoup des confr\u00e8res cause des difficult\u00e9s. On y voit m\u00eame des comportement n\u00e9gligents. Il y a ceux qui auraient oubli\u00e9 le constant soin dont l\u2019esprit de la foi a besoin et qu\u2019on fait \u00e0 travers les principes et les pratiques auxquelles on d\u00e9clare la fid\u00e9lit\u00e9 par la profession des v\u0153ux. La cons\u00e9cration religieuse non seulement exige un certain niveau de la foi n\u00e9cessaire pour se confier une fois \u00e0 Dieu dans la communaut\u00e9, mais elle est fond\u00e9e sur la constante vigilance en vue de la croissance de la relation avec Dieu. Il y a comme m\u00eame beaucoup de confr\u00e8res qui donnent des exemples positives d\u2019attention faite \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 envers le Seigneur et qui traitent la vie spirituelle comme la priorit\u00e9 de leur engagement. Ils sont pour les autres comme des bons points de r\u00e9f\u00e9rence, un t\u00e9moignage de savoir accorder la vie de la pri\u00e8re avec le service. Ils attestent que la fructueuse action pastorale ne s\u2019oppose pas \u00e0 la contemplation. Il me semble, en effet, que dans la n\u00e9gligence de la vie spirituelle se trouve la raison des probl\u00e8mes des certains confr\u00e8res. Quand on pr\u00e9sume trop de l\u2019action \u2013 m\u00eame bonne et utile, et l\u2019on n\u00e9glige la vie spirituelle, on perd l\u2019azimut et on gaspille beaucoup de dimensions de la vie communautaire qu\u2019on ne peut pas comprendre si non dans la foi. Avec le temps, au lieu de chercher la gr\u00e2ce de la conversion et la force qui coule de la relation profonde avec Dieu, un tel religieux d\u00e9cide de changer sa vie en la raccordant \u00e0 sa mentalit\u00e9 d\u00e9j\u00e0 chang\u00e9e. Ces situations sont toujours dramatiques. Par la volont\u00e9 de l\u2019Eglise le temps le plus proche nous le vivrons dans\u00a0l\u2019Ann\u00e9e de la foi<\/i>. C\u2019est un temps favorable pour nous pour red\u00e9couvrir notre premier amour pour le Christ et pour l\u2019Eglise. Cet amour se nourrit de la foi et il puise sa force des sacrements, de la lecture et de la m\u00e9ditation de la Parole de Dieu, de la pri\u00e8re personnelle et de la lecture spirituelle. Ne nous laissons pas nous manipuler par l\u2019esprit du monde. Si nous voyons les premiers signes de cela, comprenons que c\u2019est un appel de l\u2019Esprit-Saint pour notre conversion, pour notre retour aux sources de notre vocation et du vrai bonheur.<\/p>\n
\nJe vous encourage et je vous invite dans ce temps que nous vivons (l\u2019Ann\u00e9e de la foi<\/i>) \u00e0 faire une r\u00e9flexion personnelle et communautaire \u00e0 propos de ce fondement de notre vocation qui est la vie communautaire. Sans aucun doute, les mensuelles journ\u00e9es de recollection peuvent aider \u00e0 cela, ainsi que les r\u00e9novations spirituelles, les retraites, les r\u00e9unions fraternels et le bon choix de la lecture spirituelle. M\u00eame si l\u2019attention qu\u2019on fait \u00e0 la foi et \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la vie communautaire est une \u0153uvre en majorit\u00e9 personnelle, \u00abla foi na\u00eet de la pr\u00e9dication et la pr\u00e9dication se fait par la parole du Christ\u00bb (Rm\u00a010,17). La vie communautaire se nourrit du t\u00e9moignage authentique de la foi et de l\u2019amour. Qu\u2019il nous accompagne le d\u00e9sire de proclamer le Christ par nos paroles et par nos exemples de vie dans la conscience que de cette mani\u00e8re nous nous aidons les uns aux autres. C\u2019est ainsi que nous nous rendons compte que nous ne sommes pas seulement un groupe des hommes r\u00e9uni en vue d\u2019accomplir des objectives bien pr\u00e9cis, mais nous sommes une communaut\u00e9 de la vie qui partage la m\u00eame foi, le m\u00eame amour et le m\u00eame charisme. L\u2019exemple \u00e9minent de la fid\u00e9lit\u00e9 au Christ nous donne Marie, la M\u00e8re du Seigneur et notre M\u00e8re. En cette solennit\u00e9 de son Immacul\u00e9e Conception je vous confie tous \u00e0 la Sainte Trinit\u00e9 qui est Un seul Dieu. Je vous confie \u00e9galement \u00e0 l\u2019intercession des saints et je vous demande au m\u00eame temps de prier pour moi afin que je puisse accomplir la volont\u00e9 du Seigneur.<\/p>\n
\nsup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral<\/p>\n<\/div>\n<\/div>Other news<\/h2><\/div>