Casa Generalizia<\/strong><\/p><\/h1><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> Casa Generalizia e Collegio Internazionale dei Chierici Mariani<\/strong><\/p>\n<\/div> Roma, Italia<\/strong> Situata vicino al centro di Roma, la Casa Generalizia dei Chierici Mariani \u00e8 la \u201cmadre delle case\u201d della Congregazione dei Chierici Mariani in tutto il mondo. I membri della Congregazione vengono a Roma per lavorare e studiare, vivendo vicino al cuore della Chiesa. Il Superiore Generale della Congregazione e il suo Consiglio supervisionano il lavoro dei Mariani nel mondo e sono direttamente responsabili delle comunit\u00e0 dei Mariani in Lituania, Lettonia, Ucraina, Ruanda, Camerun, Filippine e Asia.<\/p>\n Superiore Generale<\/b> Indirizzo della Casa Generalizia Rappresentante Legale della Casa Generalizia<\/strong> Vista dell’ingresso principale della Casa Generalizia.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div> Vista della cappella della Casa Generalizia.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> Casa Generalizia, Roma, vista dal giardino.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div> I primi Chierici Mariani nella Citt\u00e0 Eterna.<\/strong><\/p>\n Storia delle origini della presenza dei Chierici Mariani a Roma….<\/strong><\/p>\n<\/div> San Stanislao di Ges\u00f9 e Maria Papczy\u0144ski, il fondatore dei Chierici Mariani, visit\u00f2 Roma due volte durante la sua vita. La prima volta si rec\u00f2 a Roma quando fu ancora nell\u2019Ordine degli Scolopi e poi gi\u00e0 come il Chierico Mariano e il fondatore. Lo scopo della sua seconda visita fu quello di ottenere l\u2019approvazione dell\u2019Ordine dei Chierici Mariani da parte della Santa Sede. Anche il successore di padre Papczy\u0144ski e uno dei Chierici Mariani pi\u00f9 attivi del periodo precedente al rinnovamento della comunit\u00e0 \u2013 padre Gioacchino di Sant\u2019Anna Koz\u0142owski, si rec\u00f2 due volte a Roma con la missione di ottenere l\u2019approvazione dei Chierici Mariani. Tuttavia, nessuno dei due intendeva stabilire una sede permanente dell\u2019Ordine a Roma.<\/p>\n Solo nel 1731 il terzo dei Chierici Mariani arrivati a Roma \u2013 il Venerabile Servo di Dio Padre Casimiro di San Giuseppe Wyszy\u0144ski \u2013 si impieg\u00f2 per fondare un monastero dei Chierici Mariani nella Citt\u00e0 Eterna. Nel farlo, aveva in mente, tra le altre cose, di aumentare le nuove vocazioni della giovane comunit\u00e0 religiosa. I suoi sforzi ebbero un successo solo parziale. Il 9 luglio 1731, padre Wyszy\u0144ski firm\u00f2 un contratto con il marchese Cristoforo Cenci che autorizzava i Chierici Mariani alla cessione della cappella della Madonna \u201cdei Cerchi\u201d, insieme agli edifici adiacenti che dovevano servire da monastero. Pochi giorni dopo la firma del contratto con il marchese, cio\u00e8 il 16 luglio, padre Casimiro prese solennemente possesso della cappella, confermandolo con il gesto simbolico di toccare con la mano le pareti dell\u2019edicola e di ricevere le chiavi con cui schiuse e chiuse le porte della capella.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> Secondo la legge dell\u2019epoca, la cappella rimase di propriet\u00e0 del marchese. Quello tuttavia, la cedette ai chierici mariani in \u201cusufrutto perpetuo\u201d. L\u2019accordo che padre Wyszy\u0144ski concluse con lui obbligava i Chierici Mariani a pagare al marchese 15 scudi romani all\u2019anno per l\u2019uso della propriet\u00e0 che gli apparteneva. Il denaro doveva essere fornito dal Consiglio Generale dei Chierici Mariani in Polonia. Purtroppo, dopo due anni, padre Casimiro fu costretto dai suoi superiori in Polonia a disdire l\u2019accordo con il marchese di Cenci. Il motivo, a quanto pare, era l\u2019ubicazione stessa della cappella e del monastero, idoneo allo sviluppo della malaria. Essa fu la causa della morte di diversi candidati all\u2019ordine, provenienti dall\u2019Italia e dalla Spagna. Dopo aver concluso le formalit\u00e0 per la chiusura del convento padre Casimiro torn\u00f2 in Polonia nel 1733.<\/p>\n La cappella della Madonna \u201cdei Cerchi\u201d, situata sul retro del Circo Massimo, non \u00e8 giunta fino ai giorni nostri. Nel corso degli anni \u00e8 andata sempre pi\u00f9 in rovina. All\u2019interno della cappella era custodita la famosa immagine miracolosa della Madre di Dio che, dopo essere stata profanata dagli eterodossi, fu trasferita nella chiesa della Madonna \u201cin Vincis\u201d. Della cappella stessa rimangono solo le mura ben conservate, che nel tempo furono utilizzate per costruire dei depositi. Padre Casimiro, tuttavia, non abbandon\u00f2 il piano di stabilire una sede permanente per il suo ordine a Roma. Quest\u2019idea lo accompagn\u00f2 durante il suo soggiorno romano dal 1751 al 1753. Purtroppo, anche allora non riusc\u00ec a compiere i suoi sforzi con il successo.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> 21 anni dopo la morte di padre Wyszy\u0144ski, il Capitolo Generale dei Chierici Mariani decise di inviare a Roma i padri Candide Spourny e Giovanni Niezabitowski, assegnando loro il compito di occuparsi del processo di beatificazione sia di padre Papczy\u0144ski che di padre Wyszy\u0144ski. Dovevano inoltre impegnarsi nuovamente per trovare un luogo a Roma dove i Mariani potessero stabilirsi in modo permanente. I suddetti padri arrivarono a Roma alla fine del 1776 e si fermarono per qualche tempo nel convento francescano di Aracoeli. Subito dopo il suo arrivo nella Citt\u00e0 Eterna, padre Candide inizi\u00f2 un\u2019intensa ricerca di un luogo adatto per stabilire un convento permanente. Dalla corrispondenza scambiata con il Superiore Generale in Polonia e con padre Fischer in Portogallo, comprendiamo che inizialmente cerc\u00f2 di prendere possesso della chiesa e del convento di Santa Maria in Navicella. Anche padre Wyszy\u0144ski era interessato a questa cappella. Verso la fine del 1777, padre Spourny venne a conoscenza del piano dei Cistercensi di vendere il loro monastero al quale era annessa la chiesa di San Vito, risalente all\u2019VIII secolo. Il 23 febbraio 1779, Papa Pio VI, con un breve apostolico speciale, approv\u00f2 la vendita del monastero ai Chierici Mariani. Il prezzo dell\u2019edificio era di 2.200 scudi. Subito dopo la firma del contratto di acquisto, i Chierici Mariani dovevano pagare 1.000 scudi. Il contratto fu firmato il 12 luglio 1779 e i Chierici Mariani presero possesso del monastero e della chiesa due giorni dopo, il 14 luglio 1779. Pagarono il resto del denaro in due rate, la prima il 4 agosto 1781 e la seconda il 29 dicembre dello stesso anno.<\/p>\n Tuttavia, non era facile per i Chierici Mariani residenti a Roma ottenere una somma di denaro cos\u00ec rilevante. I superiori in Polonia potevano inviare loro solo 500 scudi. Dovevano trovare il resto da soli. Fortunatamente, padre Candide conquist\u00f2 l\u2019amicizia dell\u2019arcivescovo Carlo Camuzi, che accett\u00f2 di donare il resto del denaro necessario per compensare le quote. L\u2019arcivescovo concluse un contratto con i Chierici Mariani a condizioni che in seguito si rivelarono molto fastidiose. L\u2019arcivescovo Camuzi aveva precedentemente prestato una somma di denaro al duca polacco August Sulkowski, che per\u00f2 era riluttante a restituirla. Il problema era che nel contratto i Chierici Mariani si obbligavano a convincere il duca Sulkowski a restituire il prestito che aveva contratto. Questo fu il motivo principale per cui l\u2019arcivescovo accett\u00f2 di fornire ai Chierici Mariani la somma di denaro mancante per l\u2019acquisto del loro monastero. Inoltre, i Chierici Mariani dovevano impegnarsi a pagare all\u2019arcivescovo il 6% della somma ricevuta e a celebrare messe perpetue dopo la sua morte. Infine, all\u2019arcivescovo doveva essere concesso il diritto di vivere gratuitamente nel monastero dei Chierici Mariani fino alla sua morte.<\/p>\n Di conseguenza, n\u00e9 l\u2019arcivescovo Camuzi n\u00e9 i Chierici Mariani ottennero mai dal duca Sulkowski il rimborso del prestito contratto. L\u2019arcivescovo si stabil\u00ec nel convento di Santa Maria in Trivio, dove lasci\u00f2 questo mondo il 6 ottobre 1788, mentre i Chierici Mariani rimasero a Roma fino all\u2019invasione napoleonica della citt\u00e0.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> Come curiosit\u00e0, si pu\u00f2 aggiungere che poco dopo la presa di possesso della nuova sede della Procura Generale, nella chiesa \u00e8 stato collocato un grande dipinto della Madonna Immacolata. \u00c8 stato dipinto su ordine dei Mariani da Franciszek Smuglewicz, pittore e disegnatore polacco, nato il 6 ottobre 1745 a Varsavia e morto a Vilnius il 18 settembre 1807.<\/p>\n Smuglewicz trascorse gli anni 1763-1784 a Roma, dove perfezion\u00f2 le sue capacit\u00e0 pittoriche frequentando, tra l\u2019altro, l\u2019Accademia di San Luca, dove fu borsista del re polacco Stanislao Augusto Poniatowski. Mentre viveva a Roma, l\u2019artista si impegn\u00f2, su richiesta di padre Candide Spourny, a realizzare un dipinto della Vergine Maria, originariamente affidato a uno degli artisti romani. Tuttavia, questo artista, pur avendo accettato un deposito finanziario, per ragioni sconosciute non intraprese l\u2019opera. \u00c8 opportuno ricordare che le pubblicazioni italiane contemporanee attribuiscono erroneamente la paternit\u00e0 del dipinto a Pietro Gagliardi, vissuto tra il 1809 e il 1890.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div> Copyright\u00a02023 Chierici Mariani dell\u2019Immacolata Concezione della B.V.M.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div> La tela, a cui Smuglewicz diede caratteristiche classiciste, fu collocata dai Chierici Mariani nel dicembre 1782 nell\u2019altare principale della loro nuova chiesa romana.<\/p>\n Le gi\u00e0 citate difficolt\u00e0 finanziarie, cos\u00ec come altre difficolt\u00e0, portarono al richiamo di padre Spourny in Polonia nel 1783. Al suo posto i superiori inviarono don Norbert Go\u0142kowski, che mor\u00ec a Roma nel 1788. Il suo posto fu preso a sua volta da P. Tadeusz Bia\u0142owieski, che rimase a Roma fino alla sua elezione a Generale dell\u2019Ordine nel 1793. A lui segu\u00ec don Silvestro Lechniewicz, che fu nominato Procuratore Generale dell\u2019Ordine e allo stesso tempo Superiore del Convento romano. Nel 1798, Napoleone, dopo aver invaso la Citt\u00e0 Eterna, ordin\u00f2 a tutti gli stranieri di lasciare Roma, mandando via cos\u00ec i Chierici Mariani dal loro monastero di San Vito.<\/p>\n I Chierici Mariani non tornarono pi\u00f9 nella loro antica propriet\u00e0. Oggi la chiesa di San Vito \u00e8 un edificio ausiliarie della Basilica di Santa Maria Maggiore. Gi\u00e0 convento dei Padri Mariani ospita oggi gli uffici parrocchiali e il rettorato. L\u2019antica e storica chiesa di San Vito \u00e8 attualmente sottoposta a un intenso restauro sotto la protezione del Dipartimento Italiano per la Protezione dei Monumenti Culturali.<\/p>\n Tradotto e elaborato sulla base di \u201cA Cloud of Witnesses\u201d, Stockbridge, 2016,<\/em>
\nFondata nel 1925<\/strong><\/p>\n
\nRev.mo Padre Joseph Roesch, MIC
\nE-mail: superioregenerale@marians.it<\/a><\/p>\n
\nCuria Generalizia dei Chierici Mariani
\nVia Corsica, 1
\n00198 Roma, Italia
\nTel: (39-06) 853-703-1
\nFax: (39-06) 853-703-22<\/p>\n
\nPadre Wojciech Jasinski, MIC
\neconomo@marians.it
\neconomo@pec.it<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>![](\"http:\/\/padrimariani.org\/en\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2019\/04\/ROME-MARIAN-GERNERAL-HOUSE-copy.jpg\")
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\nAndrzej M\u0105czy\u0144ski, MIC<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>
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